خطبه‌های این هفته‌ی نماز جمعه تهران رنگ و بویی اجتماعی–اخلاقی داشت. حجت‌الاسلام حاج‌علی‌اکبری، خطیب موقت نماز جمعه، با محوریت مفهوم عفت به‌عنوان ستون بقای خانواده و اساس سلامت جامعه سخن گفت و هشدار داد که فروپاشی ارزش‌های عفیفانه، مستقیم‌ترین تهدید متوجه بنیان خانواده و اخلاق عمومی است. او تأکید کرد که خانواده، نهادی قراردادی یا صرفاً فرهنگی نیست بلکه در ناموس خلقت و در نظام الهی انسان طراحی شده است؛ جایی که پیوند زن و مرد بر پایه‌ی محبت، مودت و فطرت شکل می‌گیرد و امتداد نسل انسانی از آن سرچشمه می‌گیرد.
به گفته‌ی او، حکمت خداوند مقرر کرده است که انسان در قالب زوجیت زندگی کند و این پیوند، پاسخ‌گوی نیازهای جسمی، عاطفی و اقتصادی بشر است. عفت در این چارچوب، همچون حفاظی است که از استحکام خانواده مراقبت می‌کند و سلامت روانی و اخلاقی جامعه را حفظ می‌نماید. حاج‌علی‌اکبری اذعان کرد که هرگاه «اصول زیست عفیفانه» در جامعه ضعیف شود، نخستین نشانه‌ی آن در بی‌ثباتی روابط خانوادگی و سست شدن اعتماد میان زن و شوهر بروز می‌کند؛ به‌گونه‌ای که این فرآیند، ابتدا با سوءظن و طلاق عاطفی و در نهایت با فروپاشی خانواده پایان می‌یابد.
او هشدار داد: جامعه‌ای که از عفت تهی شود، دچار تأخیر در ازدواج، افزایش روابط نامشروع، کاهش فرزندآوری و بحران اعتماد در خانواده می‌شود. در چنین محیطی، محبت و آرامش جای خود را به بدبینی و بی‌تعهدی می‌دهد و نسل جدید در فضایی پر از اضطراب و ناامنی رشد می‌کند. خطیب موقت نماز جمعه این وضعیت را «سرطان اجتماعی» خواند که دشمنان فرهنگی و جریان‌های طاغوتی عامدانه در جوامع اسلامی ترویج می‌دهند.
حاج‌علی‌اکبری با اشاره به وضعیت کشورهای غربی، فروپاشی خانواده در آن جوامع را نتیجه مستقیم رواج «بی‌حیایی و آزادی بی‌قید» دانست و یادآور شد که نشانه‌های آن در شکل‌گیری روابط ناسالم، افزایش کودکان بدون سرپرست، بحران جمعیتی و حتی هم‌زیستی‌های غیرطبیعی مشهود است. او تصریح کرد: «غرب نمونه‌ای است که نشان می‌دهد حذف عفت، مقدمه‌ی زوال تمدن است.»
در بخش پایانی خطبه، وی خانواده را بزرگ‌ترین سرمایه جامعه ایرانی معرفی کرد و از مردم خواست این گوهر الهی را با پایبندی به اصول عفت و پاکدامنی حفظ کنند. به باور او، اگر این سرمایه از میان برود، جامعه ایرانی بخش عمده‌ای از هویت و ظرفیت اخلاقی خود را از دست خواهد داد. حاج‌علی‌اکبری وعده داد در خطبه‌های آینده، ابعاد بیشتری از مفهوم عفت در قرآن و آثار اجتماعی آن را تبیین کند.
